中华人生智慧经典:忍经 WORD 电子书
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图书简介:
《中华人生智慧经典:忍经》收录了自先秦至宋代173条有关隐忍的故事和言论,时间跨度很长,颇有通史的气魄。能够让读者展卷之间,纵览历史上的忍者面貌。《中华人生智慧经典:忍经》除了提供给后人一本比较完整的隐忍故事读本之外,更值得我们注意的还在于作者对于“忍”的不同凡俗的见解。正是这种出色而超脱的见解,使得“忍”可以由俚俗而近于经典,使得“忍”可以由操作的技术而进为人生的修养。吴亮一则说“忍乃胸中博闳之器局,为仁者事也,惟宽、恕二字能行之”,再则说“好善忘势,方便存心,行之纯熟,可日践于无过之地,去圣贤又何远哉”,三则说“凡我同志一寓目间,有能由宽、恕而充此忍,由忍而至于仁,岂小补哉”。忍是一种人生修养,而不仅仅是一种处事手段,这应该是作者最值得我们肯定的见解。
《中华人生智慧经典:忍经》虽然出现在元代,但似乎并没有得到很好的流传。一个明显的例子就是,清人在编撰《四库全书》的时候,仍然将其归人到“存目”类。从其刊刻的情况来看,也可以得到印证。元代的时候初刻,明代的《永乐大典》中有收录,清代人虽有翻刻,但较之初刻已经遗漏了不少内容。从现存的资料来看,前人对《中华人生智慧经典:忍经》的整理也不多,与之相关的书目存世很少,有影响的更是稀见。值得一提的是,稍后刊出的元代许名奎的《劝忍百箴》(大约为1310年),大体是受吴亮的影响,而后来居上。《中华人生智慧经典:忍经》有僧人释觉澄考注四卷传世,而吴亮的《中华人生智慧经典:忍经》的此类考注则阙如。
现在坊间也流传了不少出版社的本子,但错漏颇多,难以卒读。体例上也多是翻译为主,间或有注释,但评论之例尚无。《中华人生智慧经典:忍经》以《丛书集成续编》所录的“钱塘丁氏嘉惠堂重刊元本”为底本,该本据丁丙的跋称应为元版初刻,并参照了《四库存目》所录的“南京图书馆藏明正统十年刻本”,对全文进行了校对,力求保持《中华人生智慧经典:忍经》的原貌。文中所做注释,力求简练通俗,并尽量交代原文出处,以便读者查对。全书共有173条,各条内容详略悬殊,《中华人生智慧经典:忍经》仅对其中一些有清晰题目标识的段落予以评析,对那些仅片言只语、标识不明的条目,则作一总评。各篇所做评论,大体以问题为中心,一事一议,随文展开,试图加深读者对文章的理解。
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