中华经典诗话:诗镜总论 EPUB 电子书
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图书简介:
《中华经典诗话:诗镜总论》作为明代最后一个大型诗歌选本，包括《古诗镜》三十六卷，《唐诗镜》五十四卷，凡九十卷，选录汉魏以迄晚唐诗歌，略施评点。其卷首共一百一十九则，阐明其总体诗学主张，或评骘诗人，或衡定作品、诗句，或作诗史把握；指点利病，赏心析疑。凡此都一以神韵为宗，情境为主。诗道一贯而具统系，断语片言时见珍异，被称为明人诗话集大成之作。本次约请业内专家详细注释，并就文本内涵逐层评析其来龙去脉。全书配以富有古典意境的图片。
《民法总论》是以民法总则为研究对象，以法律行为制度为核心构建的理论体系。作者在第四版的基础上，结合最新的最高人民法院司法解释和其他法律文件，以及最近两年的民法理论研究成果，对书稿作了细致、系统的修改和完善。...
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本書收近代詩話九種，從報刊中輯出。作者九人，並皆一時作手，故雖小書零篇，多者不過數萬字，卻論不虛發，精語屢見。今勒爲一編，刊以行世，俾學者之參考。多論近代詩人詩作，如陳詩、黃侃、陳曾壽、陳廖士之作；亦有論歷代詩人詩作者，如姚大榮、俞陛雲之作。...
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《六一诗话》是我国最早的诗话，开后代诗歌理论著作新体裁。《六一诗话》以“闲谈”的方式，随事生说，各则诗话条目之间的排列并没有固定和必然的逻辑联系，却始终贯彻欧阳修的基本诗学思想。本书主要是品评、鉴赏时人及前人的一些名诗。...
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《民法总论》共四编十五章五十一节，从德国民法理论框架出发，梳理和探讨了民法基础理论的各个脉络和枝节。阅读本书，至少可以有一个象限、两个维度。 一个象限，即法律解释学的象限。法学乃是规范科学而非事实科学，法律解释旨在意义理解而非确证事实。规范性解释科学意味着，意义理解绝非主体对客体的单向观察，而是双向...
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《德国民法总论》主要旨在满足高年级大学生的需要。不过作者希望，它的绝大部分内容也能为有兴趣的初学者所读懂，这样他就能够较早地接触到民法典其他各编的诸类问题。无论是初学者还是高年级的大学生，作者衷心地希望，读者在阅读的时候，除了应查阅第一编法律条款外，还应查阅书中提到的其他各编的法律规定。只有这样，才...
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《木天禁语》主要阐述了诗歌创作的“六关”之说。“六关”，即篇法、句法、字法、气象、家数、音节等六个方面。前三者为谋篇锻炼之法，后三者主要是诗歌创作的原理。《诗学禁脔》是一篇专门介绍七言律诗格式的诗学著作，共列举了十五种诗格，每格下各举一首例诗，再逐句从内...
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《中华经典诗话:诗镜总论》作为明代最后一个大型诗歌选本，包括《古诗镜》三十六卷，《唐诗镜》五十四卷，凡九十卷，选录汉魏以迄晚唐诗歌，略施评点。其卷首共一百一十九则，阐明其总体诗学主张，或评骘诗人，或衡定作品、诗句，或作诗史把握；指点利病，赏心析疑。凡此都一以神韵为宗，情境为主。诗道一贯而具统系，断语...
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本次将散见于各种文献中的论诗诗话集结整理，特别是首次将其未刊稿本《骚坛精选录》中的论诗之语摘录汇辑。本书是研究晚清词学的重要文献资料，具有文学史价值。...
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《中华经典诗话:本事诗》是唐代文学的重要文献，它是从唐人笔记、小说、文集中摘录改写的若干诗人诗歌故事的汇编，其中也有部分是作者根据自己的见闻而编撰的（其中只有两则是六朝的），作者仿照《诗经》风、小雅、大雅、颂的“四始”分类法，把自己辑录的这些诗歌故事分为情感、事感、高逸、怨愤、征异、征咎、嘲戏七类，来...
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《药地炮庄笺释·总论篇(方以智集)》的总论凡三卷，上篇集汉唐宋明诸家论说，近于庄学简史；中篇收晚明高僧之庄评，重在衡定庄佛关系；下篇收方以智本人的文章，可以看作全书之纲领。三篇总论基本上概括了《药地炮庄笺释·总论篇(方以智集)》的主要内容，剩下的则属细节和具体的论说。所以，读此三篇，可谓要领在握，其余皆可...
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