基督教中国化研究:明末天主教与儒学的互动·一种思想史的视角 TXT 电子书
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图书简介:
《基督教中国化研究:明末天主教与儒学的互动·一种思想史的视角》末章亦颇有特色。作者孙尚扬在论及“拒斥”反应时，对其排外的错误倾向进行了重点批评，但并不片面，相反，还揭示了这种排斥反应中也包含着极富洞察力的正当方面。这是全面的研究态度和实事求是的学风。在上篇论及利玛窦对儒学的批评中，作者已抓住了“大伦与五伦”这一耶儒之学差别、分歧之关键问题；到最后一章，通过思想上强烈的突出对比，进一步揭示了这一要点，从而把中国传统文化以人伦为本的核心昭示出来，并提出了以往中国人伦文化有宗法性缺点这一本质问题。
《中国近现代政治思想史》以政治思潮为主线，以专题形式阐述了近百余年来，中国主要的社会政治思潮起伏、交替、碰撞，及其对中国社会进程发生作用的历史。在写作上我们力图从政治学与历史学相结合的角度，对各种思潮作出简明、深入的分析，以有助于说明五四时期中国先进分子选择科学社会主义以及这一理论在中国取得胜利的历...
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《基督教中国化研究:明末天主教与儒学的互动·一种思想史的视角》末章亦颇有特色。作者孙尚扬在论及“拒斥”反应时，对其排外的错误倾向进行了重点批评，但并不片面，相反，还揭示了这种排斥反应中也包含着极富洞察力的正当方面。这是全面的研究态度和实事求是的学风。在上篇论及利玛窦对儒学的批评中，作者已抓住了“大伦与五...
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作者应邀为上海音乐学院“钱仁康音乐学术讲坛”开设系列讲座，其中讨论了中国音乐思想史的学科体系、中国古代音乐思想的范式特征，以及前史研究、文献、儒释道音乐思想特点等问题。...
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《中国思想史资料丛刊:论语义疏》成书于南朝梁武帝年间，南宋乾道、淳熙以后亡佚。清乾隆年间由日本传回中国，其真实性无庸置疑。在《论语义疏叙》中，皇侃对《论语》的撰集成书、“论语”二字的意义及“论”前“语”后的原因、《论语》的不同传本等问题进行了详尽的论述。皇疏不仅经注文并疏，兼存疑说，而且采用了“义疏”体的新...
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《百年禁教始末:清王朝对天主教的优容与历禁》由胡建华著。《百年禁教始末:清王朝对天主教的优容与历禁》主要包括活跃于明末清初的外国传教士、从禁教谕令到宽容敕令、从礼仪之争到百年禁教、全国范围的禁教活动、皇位之争与宗室奉教、“收其人必尽其用，安其俗不存其教”、首次因传教殒命的流血事件等内容。...
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乡村天主教会作为一种社会基层组织，在积极发展教民的同时，亦兴建一些教育文化、医疗卫生、慈善救济等世俗社会事业。尽管教会兴办社会事业的初衷是为了传教，但在客观上对直隶乡村社会产生一定积极影响。教会的教育文化与卫生事业，在一定程度上提高了乡民的文化素质，改变了他们落后的医疗条件及卫生观念；乡村教会的慈善...
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《经典新闻学译丛:在华天主教报刊》对1871至1939年的在华天主教报刊进行了分阶段论述，同时分析了各个时期在华天主教报刊的地理分布、语言、发行量各阶段特征、传播策略、发展态势等，对正确认识西学东渐过程中在华天主教报刊对中国社会和本土新型报刊兴起产生了促进作用。《经典新闻学译丛:在华天主教报刊》有两层意思：一...
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《麦芒上的圣言:一个乡村天主教群体中的信仰和生活》通过民间考察的形式，对基督教在现代中国民间社会的历史与处境做了深入细致的分析与论述。全书共分为教会内外和集体记忆上下两篇共十章，具体包括：教会的世俗治理技术；作为集体技术的人物记忆等。...
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《基督教神学思想史》讲述的是上帝的救恩故事，这个故事充满跌宕起伏的情节、趣味盎然的人物和激动人心的观念。罗杰·奥尔森将两千年的神学思想史生动地呈现在读者的面前，在神学思想史领域立下了一块丰碑。《基督教神学思想史》荣获《今日基督教》杂志“2000年度好书奖”、2000年美国基督教出版联盟“神学图书金奖”，成为历史...
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康志杰的《基督的新娘--中国天主教贞女研究》的研究对象是中国天主教贞女——一群为了信仰而笃守贞洁，并为教会、为社会无偿服务的独身女性。这个群体在明清之际出现，随着守贞人数的增加，逐渐出现了仿照西方修会生活的贞女团体。在长时段中国没有欧美女修会进入的形势下，贞女实际顶替了修女的位置和角色，承担起女修会应该...
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