王蒙文集:诗歌 译诗·论李商隐 TXT 电子书

宇文所安唐代文学研究“四部曲”的最后一部。本书对晚唐诗的风格、形式和意蕴的变化有独到的阐释，对李贺、杜牧、李商隐和温庭筠的诗歌有不同于前人的精审解读。而且基于在中唐余韵影响下晚唐独特的社会文化状况和历史地位，作者在本书中有不同于前三部的对文学史的新叙述，如更加注意文本是如何保存下来和如何在当时流传的，...

《中国传统诗歌与诗学:世界的征象》是美国著名汉学家宇文所安继《初唐诗》、《盛唐诗》文学史研究之后，经十年孕育而成的第一部非系统处理的诗歌理论力作。原书虽出版较早，但其中仍可以见出许多他后来发展的文学观念。在书中，宇文所安提出了中国“非虚构”诗学传统这一重要命题，并做出了全面阐发、论述。套用费罗诺萨发现...

“天星诗库·外国诗歌典藏”是我社重点打造的诗歌品牌。《布兰诗歌选》是中世纪（大约十一到十三世纪）欧洲各地的流浪学者、神学院学生、行吟诗人们用艰深的拉丁文、古德文创作的诗歌和戏剧集。其主题和风格各不相同，体裁和内容极其丰富。诗句简洁而又质朴，散发着现代诗歌无法与之比拟的惊人魅力。毫无疑问，这些被称作“中世...

《居伊·德波－－诗歌革命》的作者是樊尚·考夫曼。 《居伊·德波－－诗歌革命》： 居伊·德波一生都在刻意地避免传奇，避免把传奇与可视物、表象以及当前越来越多的或清晰或模糊的自传风潮相联系。从这个意义上说，他也拒斥后来很快被称作景观的东西。他从来不遵守强加于生活的可视规则。他创立自己的规则，创作文本和影...

《神圣真理的毁灭》是哈罗德•布鲁姆在哈佛大学诺顿演讲的精华结集。在基督教与犹太教信仰的大背景下，布鲁姆主要从三个角度评论，即对前人的继承，作家所独有的原创性以及对后人的影响。书中评述了西方文学传统中影响巨大的作家、作品：从希伯来《圣经》写起，到弗洛伊德、贝克特等现代派作家为止，他重读了荷马、但丁、莎...

本书由高友工和梅祖麟合著的三篇论文，先后发表于1968、1969、1971、1973以及1976年，原载于《中外文学》，为其返台讲学之稿，后收入黄宣范所著《翻译与语意之间》（台北联经，1978）。这三篇评论唐诗审美功能的论文深化了唐诗格律的演化研究，章明了中国文化的抒情传统。高友工在海外汉学圈影响深远，他被认为是继陈世骧之...

刘文编著的这本《美国当代诗歌三十年（1980-2010）》研究的范围是当代美国著名诗人自20世纪80年代以来发表的重要诗歌作品。选择其中20位有代表性的诗人并对他们自80年代以来发表的诗歌作品进行分析解读。在这20位诗人中，获得普利策诗歌奖的9位，获得美国国家图书奖的8位，获得美国诗歌界最高奖之一华莱士·史蒂文斯诗歌奖的...

该书以1998年波兰出版的《自由的太阳：密茨凯维奇诞辰200周年纪念版》为蓝本，收入密氏各时期代表作品60余篇。全书以时间为线索，突出诗人的创作特点，分为“青春颂”“歌谣与传奇”等13个章节，完整地将密茨凯维奇的诗歌特点展现在读者面前。 为了使读者对密茨凯维奇的诗歌及其时代有更深刻的理解和感受，本书以“小传”、“...

“多情却被无情恼”，东坡这一句词若孤立来看，正可用作李商隐一生的总括。多情者本已易于自伤，况欲于无情的世界里寻觅情的归所，而终于无处堪用其情，便只觉得世界辜负了自己。这话对李商隐而言，没有半分矫情，毕竟他所有的委屈都是应该的，因为这世界当真辜负了他。 ...

《宇文所安作品系列:中国早期古典诗歌的生成》展现了文学研究不那么可爱的一个方面：研究诗歌的内在运作机制，以及它的断片是如何被挑出来，组合为一个美丽的整体。“西方”学者和东亚学者有一个根深蒂固的习惯，也即将文本当作其创作时刻的本来状态对待。但在理解早期诗歌中没有比这更加误导的观念了：早期诗歌是一个存在于...