重新理解媒介:揭开传播、社会网络与群体秩序之谜 CHM 电子书

作者: 陈世鸿
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图书简介: 《重新理解媒介》清晰地描述了全新商业时代的人际关系和传播逻辑,揭示了新媒体高速更迭的背景下媒介的本质——媒介即是行动。作者将计算机、传播学、人类学、心理学、逻辑学以及未来学等学科融会贯通,用理性和缜密的思维将隐藏在日常传播事件和社会现象下的人际关系和新商业模式抽象为可推演的数学模型,在个人生活、传播以及商业应用范畴内均有较强的实用价值。
在极速变化的新商业社会中,《重新理解媒介》将与传统企业与创新企业的产品推广、品牌打造、价值观传播甚至思维方式等方面产生很强的交互关系,是人类在信息社会中构建新话语体系和开启全新生活的重要思想武器,也是重建社交关系和群体秩序的生存指南。
 
《群体性事件中的网络舆情研究》内容简介:中国社会频发的群体性事件已经成为影响社会稳定的最为突出的问题,成为中国社会风险的信号。因此,如何积极预防和妥善处置群体性事件成为亟待研究的最重要课题之一。而网络正成为群体性事件新的策源地,由网络舆情所引发的群体性事件有“井喷”趋势。《群体性事件中的网络舆情研究》...
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《青少年探索与发现科普文库·大象之耳:自然法则与生命的秩序》中为什么在非洲热带草原上被摄影机捕捉到镜头的基本上都是大型哺乳动物?老虎、大象、长颈鹿、斑马……但却看不列大型爬行动物或炳栖动物?为什么大型陆地爬行动物生存于白垩纪而不是现在的非洲?大多数生活在河流或湖泊中的特有火型动物是鳄鱼和各种龟。大型哺乳...
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《晚清汉学群体与近代社会变迁》在广泛吸收已有研究成果的基础上,对晚清汉学群体与近代社会变迁之相互影响和作用进行了深入而全面的研究,从而揭示了西潮冲击下的传统学者的真实的思想变化和与此相适应的社会实践,有助于从思想史的发展脉络中寻绎到中国近代化逐步展开的来自传统的思想源泉。《晚清汉学群体与近代社会变迁...
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《寻求自然秩序中的和谐》,是梁治平先生的成名作.11章,分述家与国,刑法律,治乱之道,法经与十二表法,个人,阶级,义利之辩,无讼,礼法文化,礼与法:道德的法律化与法律的道德化....
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在书籍的历史中发现作品形成的进程,或者更广泛地说,在书写的实践中,弄清楚这些进程怎样和为什么发生了变化,这是本书的作者罗杰•夏蒂埃为自己设定的目标,他通过调查研究对文化实践的历史研究方式进行了革新。作者揭示了“书籍的秩序”的不连续性(这一秩序包含了米歇尔•福柯所谓的“论述的秩序”):作者的创作...
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《麦芒上的圣言:一个乡村天主教群体中的信仰和生活》通过民间考察的形式,对基督教在现代中国民间社会的历史与处境做了深入细致的分析与论述。全书共分为教会内外和集体记忆上下两篇共十章,具体包括:教会的世俗治理技术;作为集体技术的人物记忆等。...
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《量化投资的文艺复兴之道:基于群体行为分析的量化投资思想与方法》作者路阳以自己的亲身经历,讲述他的心路旅程和研究成果,以及对量化投资的体会。认识路阳是通过民生证券研究所招聘研究员认识的。我一直以为金融不是学出来的,而是做出来的。也就是说金融行业是实务性强的行业。金融工程研究员岗位,作为知识储备要有三...
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《心灵秩序与世界历史:奥古斯丁对西方古典文明的终结》将奥古斯丁及其《上帝之城》置于西方思想史的古今变化的脉络里,从多个层面——“心灵秩序”、“原罪”、“历史”、“末日”等——对这部浩繁的巨著进行了梳理与阐释;并对奥古斯丁写作《心灵秩序与世界历史:奥古斯丁对西方古典文明的终结》的历史背景和心理动因,以及他对后世的广...
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《治理秩序论:经义今诂》是一部以儒家经典和中国古代社会治理秩序为研究中心的政治哲学类著作。作者认为,中国的治理之道呈现在儒家十三经当中,构建今日中国优良治理秩序,须立足于中国经验,探究中国治理之道,会通中西,温故知新。作者从《论语》、《孟子》、《礼记》、《尚书》、《周易》中择取十章进行疏解,并运用现...
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为什么我们这个社会需要一种新金融秩序?在《新金融秩序:如何应对不确定的金融风险》这本书中,作者认为,未来的社会是一个发展导向型的信息社会,年轻人的理念和才能正是这个社会发展所需的原材料,如果没有一种制度为他们提供更高程度的保障,他们就无法将自己的智力财富转化成社会所需的产品和服务。在《新金融秩序》一...
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