最艺术,最民国 TXT 电子书

作者: 潘剑冰
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图书简介: 《最艺术,最民国》讲述了民国时期一些艺术大师的精彩故事。这些艺术家们主要是在绘画、书法、音乐、戏剧、篆刻、收藏、金石赏鉴等方面具有突出造诣与贡献的人物。如齐白石、丰子恺、张大千、徐悲鸿等。也有世人眼中的主要面目并非是艺术家,而是政治家、文学家、学者等等,但是由于他们的艺术成就已经获得世人公认,因此艺术家这样的名号即使是附加品也绝不像现在某些名人的学位一样徒有其名的。如吴稚晖、于右任、闻一多、赵元任等。
 
《自我与图像》对当代艺术家以各种手段实施新的再现技术进行了探索,它们从模拟摄影技术到最近的各种艺术实践,包括数字图像化、行为艺术、机器人技术、电影和录像装置,以努力探求和清楚表达各种变动不居的主体性样态。...
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《尊重表演艺术》被纽约H·B工作室的学员奉为《圣经》,是有志献身戏剧工作、对表演心存虔诚的表演爱好者和演员们的实用手册。作者以60年的表演与教学经验,告诉您即使没有较好的容貌与过人的天赋,通过严格科学的训练也可以成为优秀的演员,她从点滴的生活细节入手,教您如何培养演员的职业素养与道德品格,训练肢体、声音...
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《旧好莱坞·新好莱坞:仪式、艺术与工业》对新/旧好莱坞类型电影作为艺术、仪式、与工业的美学特征进行了全面论述,包括对特殊的(场景)设置,特定的戏剧冲突,特定的动作原型(包括打枪的姿势等)和人物关系进行了细致的剖析;揭示在表面的场景、事件和人物之下潜藏着的叙事策略和更为深沉的类型原型,及追溯到原始神话传说...
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《在中间地带》收录了著名策展人侯瀚如早期的系列文章和访谈,其中指涉的很多问题于今天的艺术现状犹有启发,如中国当代艺术如何在全球化的过程中寻求某种定位;作为源自非西方文化的移民如何在西方生存并有所作为;高速后期资本主义扩张给社会、文化以及政治体制带来的以私有化为征兆的破坏,以及文化艺术和公共服务系统如...
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《阿弥陀经》是中国佛教净土宗的基本经典,在佛教信众中影响很大。全经虽篇幅不大,文字看似也浅显,但内蕴的佛义秘意却十分幽邃。是经自姚秦鸠摩罗什法师译出后,述讲、注疏者甚夥。民国大居士黄智海(涵之)的这部演述本,实为同类中的佼佼者。此书又得被尊为净土宗十三代祖师印光法师的鉴定、首肯,无疑更增加了它的权威...
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新世纪以来的中国当代艺术,迎来了一场资本与形式的狂欢,却似乎也褪不去精神贫血的灰色底调,本书围绕着这一外在环境与内在表达之间的双重变奏,系统梳理了这十年的艺术创作和事件,介绍了参与其中的几乎所有重要艺术家,并附高清作品图片近两百张,构建了一幅全面、深入的现世艺术景象。...
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《蜜蜂文库•当代艺术•话语实践卷04:策展简史》作为采访人的奥布里斯特在20世纪90年代以后对11位国际知名策展人的访谈合集,这些受访的策展人和美术馆馆长,如蓬杜·于尔丹、安妮·德·哈农库特、让·里尔宁和弗朗兹·梅耶等,从60年代起就扮演着举足轻重的角色,他们是塑造和奠定策展人在当代社会中影响力的先锋。更为重要的是,...
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第八届AAC艺术中国年度艺术出版物提名奖。《凤凰文库•艺术理论研究系列:现代生活的画像•马奈及其追随者艺术中的巴黎》内容简介:19世纪60和70年代的巴黎向来被认为是一个崭新的城市,一个到处都是林荫大道、咖啡店、公园和郊外娱乐场所的地方,一个构成了“现代生活”的商业与休闲风俗的诞生地。T.J.克拉克通过质疑那些仅仅从...
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《民国纪事本末(1911-1949)》讲述了大多数著作对执政府尴尬的宪法地位(这是危机的直接原因)视若无睹。亚里士多德或马基雅维利不可能如此迟钝,对哪怕是最短命、最无足轻重的宪法实验不予理睬。《民国纪事本末(1911-1949)》的用途就是填补这个空白,尽可能采取最简单、明晰的方式——编年史,沿着时间顺序展示宪制演变的来龙...
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《荣荣的东村》是艺术史家巫鸿的最新著作,以摄影家荣荣的镜头、日记与书信,串联起北京东村艺术家群体在中国实验艺术黄金时代的创作与生活的故事。荣荣,1992年来到北京。两眼睁得大大的,带着一架新买的相机。“东村”,是中国实验艺术史上的一段神话。在这片破败的家园,荣荣和一群挣扎在贫困线上的艺术家——张洹、左小祖咒...
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