地方文化与信仰共同体的生成:人类学与中国基督教研究 TXT 电子书
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图书简介:
《地方文化与信仰共同体的生成:人类学与中国基督教研究》收录的文章是作者继《地方性、历史场景与信仰表达》（2008）之后几年的相关思考和写作。虽然集中探讨的是中国基督教的议题，但是正如作者所一直强调的，这些个案为主的研究还试图能对普遍意义上的人类学理论以及中国（社会）研究有所回应。因此，在读书札记部分之外，这些文章被编排为三个部分：“理论与探讨”，“地方基督教与基督教地方性”，“想象的共同体与共同体的想象“。
《论著与生活:作为作者的人类学家》内容简介：《论著与生活:作为作者的人类学家》是作者精心编写而成的。田野归来，杂乱的素材该如何变成民族志？人类学家究竟是“作者”还是“写作者”？民族志呈现的究竟是“他者”在“那里”的生活，抑或也带着“我们”在“这里”的生活的印迹。...
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《人类学入门:像人类学家一样思考》独具特色、富有启发性的人类学导论，遵循以问题为基础的独特指导原则。每章都围绕一个关键问题精心组织，用相关田野故事揭示身处田野的人类学家将会遇到的潜在方法、挑战和后果。透过亲身田野经历，与其才华横溢的个人教学风格，约翰·奥莫亨德罗为我们展现了人类学家所面对的核心概念与问...
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本书是著名的基督教神学家、教育家麦格拉思为想要了解基督教的读者特意撰写的著作。作者以晓畅的文笔对基督教的核心人物耶稣基督、基督教的教义、基督教的历史以及基督教的生活方式进行了全面的介绍。...
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《吾思鱼所思:人类学理解认知、记忆和识读的方式》是人类学界最有原创力的理论家布洛克的论文集。在书中，布洛克多次援引他对马达加斯加的扎弗曼尼瑞人做所的田野研究，并以此为例，讨论了诸多认知人类学的基本问题，如：认知人类学的基础是什么；在探究人类的记忆时，他们的自述有多可靠等。...
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本书是《圣经导读——解经原则》的姊妹篇，提出了不同文学类型的解释原则，本书则在这些原则的指导下，带领读者逐卷阅读圣经。作者在圣经总体叙事的脉络中，为每一卷圣经提供了导向信息、概要、阅读建议以及通篇阅读的指引。...
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《论人类学与古典学的关系》是作者于1960年在布朗大学为“查尔斯·K·考弗讲座”（Charles K. Colver Lectures）所做的主题演讲，显示了其在人类学学科史以及古典学方面具有渊博的知识。在演讲中，他对哲学、文学、语言学以及人类学著作所涉及的内容，都能信手拈来。他的主题演讲分为三部分。第一部分，他回顾了人类学与古典学...
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《基督教经典译丛:宗教情感》写于18世纪美国第一次大觉醒运动期间。当时的宗教复兴出现了种种虚假的现象，许多所谓的信徒并没有表现出真正的宗教情感，作者爱德华兹在《基督教经典译丛:宗教情感》中详细描述了大觉醒中的不同情感表现，对宗教情感的真伪做出了敏锐的辨析，同时阐述了真宗教情感的十二种特征，指出真宗教的本...
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格尔兹的学术历程可以分作三个阶段，即由初步显示对宗教生活和符号体验的兴趣，到对当时社会经济问题的兴趣，再到对符号和文化的重新关注；格尔兹在描述、地方性知识、文化理解等领域的研究方面都体现了“解释人类学”的基本意味，即肯定人类文化的基本特点是符号的和解释性的，并认为作为文化研究的人类学也是解释性的，由此...
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《近代中国基督教大学社会服务研究》多侧面、多角度地研究了基督教大学在医疗卫生、农业推广、社会教育等方面开展社会服务的原因与发展、内容与成效、保障与制约，以及矛盾与困惑，既深化了对基督教大学世俗化和本土化历程的认识，又揭示了近代中国大学职能的变迁与发展，为当今知识经济时代大学更好地服务社会提供了历史的...
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中国素以饮食闻名于世，却没有一部完整的，从文化的角度、生态的角度、族群的角度、人类学的角度进行分析和阐述的著作。这是中国第一部饮食人类学的专著，集介绍、评述、梳理国际学术界的相关理论和知识谱系，同时，也是从文化人类学的角度对中国饮食现象进行深度讨论的著作。填补学科空白并非作者全部用意，而是希望通过一...
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