无余与感通:源自中国经验的世界哲学 EPUB 电子书

作者: 夏可君
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图书简介: 《无余与感通:源自中国经验的世界哲学》是作者个人思想的哲学读本,可以看做当代中国第一部最为完整而严谨的哲学著作。从试图建立一个源自中国经验的世界哲学的可能性出发,这也是让汉语说哲学或让哲学说汉语的现代性努力,作者从三个维度展开了一个严格的思考框架,即中国的中国内在观,西方的中国比较观,中国的世界未来观。就中国的中国观而言,作者重返轴心时代的突破,而发现了“孔子问题”,即孔子“德位不一致”的分裂导致了中国文化独特的历史进路,感通如何可能成为基本问题,而子思,庄子与韩非子从不同角度回应了这个问题,也导致了中国文化后来不同的发展方向,但重要的是从我们这个时代的问题出发进行反思时,将代换孔子问题,走向自然与生命的普遍性问题。就西方的中国观而言,这是一个比较哲学的视野,作者从西方汉学家对庄子的思考出发,围绕自然与书写问题展开了学术性极强的讨论,从海德格尔与德里达试图发现中国的他者性,重新理解“自然”问题,也是对上面思考的接续,有助于我们发现新的可能性。就中国的世界观而言,作者试图从当下中国“混杂现代性”的经验出发,发现了他自己的唯一哲学概念“余”,试图从有余与无余的张力,以及“余”作为中国人回应现代性困难而做出的独特回应出发,展开西方当代思想的丰富对话,因为“无余”也是这个全球化时代的根本处境,而如何从余化的哲学出发,从礼物给予以及余让的元伦理姿态上,重构未来世界的哲学,《无余与感通:源自中国经验的世界哲学》给出了一些思考的方向。
 
大卫·波德维尔编著的《世界电影史(第2版)》围绕下述三个基本问题展开:电影媒介的使用怎样随着时间变化而变化以及形成了怎样的规范?电影工业的状况对电影媒介的使用造成了怎样的影响?电影媒介的使用上和电影市场中的国际性趋势是怎样出现的?提纲挈领呈现百余年世界电影脉动的主流,精微处描画重要历史情境的丰富褶皱。如...
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《美丽新世界》内容简介:公元26世纪,在一个“新世界”里,近乎所有人都住在城市,并说着同一种语言。这些人在出生之前,就被预设成为贵、低、贱几种种姓,于工业化的育婴房里成批生产。在乌托邦集权主义者的统治下,新社会“安定、本分、稳定”,偶有对现状产生怀疑或叛逆心态者,均被视为不安定因素放逐到边远地区。在那里,...
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2002年明就仁波切参加美国威斯康星大学理查德•戴维森主持的实验研究,被测出大脑中的快乐指数在禅定状态中跃升了百分之七百,一度让科学家以为仪器坏了,被美国《时代》杂志誉为“世界上最快乐的人”。当代国际心灵导师、藏传禅修大师明就仁波切,在《世界上最快乐的人》一书中,阐述他自己是如何通过佛法禅修克服童年时代的...
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你在为你的人生烦恼吗?你总是在思索活着的意义吗?你的梦想被现实摧毁了吗?你的财富人生开始了吗?激烈的竞争社会,快一秒与慢一秒的距离就是生存与死亡。成就卓越的法则就是,你要么成为成功者,创立自己的人生帝国;要么成为一个平庸的人,碌碌无为地度过自己的一生。那么,你会成为什么样的人呢?你的出路又在哪里呢?...
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《康德政治哲学讲稿》内容简介:系统思考人类的精神活动,是汉娜•阿伦特晚年收官大作《心智生活》的旨意,遗憾的是,终篇“《判断》”未及展开,阿伦特便辞别人世。《康德政治哲学讲稿》汇编了阿伦特关于判断问题的核心文献,并对她在这一问题上的思考方向作出了解读。如何摆脱生命的平庸和自由的虚无?以重建康德的政治哲学...
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自从1991年在美国第一次出版以来,二十多年的时间,《佛陀传》已成为全世界佛学爱好者的必读书和入门书。一行禅师沉稳迷人地讲述了佛陀释迦牟尼从出生、成长、出家、修行、得道、弘法,直至灭寂的完整一生。世人似乎是从《佛陀传》中第一次发现,佛陀从来不是神,而是一个人。他没有任何神通,和我们一样会困惑和痛苦,他也...
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本书以哥德尔的生平为主轴,导入了数学、物理与哲学的时代思潮,并深入探讨哥德尔在哲学的尝试与贡献。作者在书中认为哥德尔在哲学上的成就被恶意忽视,并以为历史翻案的态度,向“学院派”主流哲学提出不平之鸣。正是这充满使命感的热情,使本书不仅是一本传记,同时也见证了哥德尔与爱因斯坦对当代科学潮流所成就的划时代发...
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《去圣乃得真孔子:“论语”纵横读+人往低处走:“老子”天下第一+唯一的规则:“孙子”的斗争哲学+死生有命,富贵在天:“周易”的自然哲学(套装共4册)》是李零作品合集。我们的经典,是现代人眼中,最能代表中国古典智慧的四部书。《论语》是儒家的代表,《老子》是道家的代表。讲人文,这两本最有代表性。《孙子》讲行为哲学,《周易...
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《世界上最快乐的人》无疑是一部很伟大的著作,但因为内容谈到许多脑科学知识,一些人可能觉得比较艰涩难读。本书《世界上最幸运的人》则十分浅显易读,明就仁波切举了许多例子,深入浅出地一步步引导读者走进禅修的世界。21世纪被称为“焦虑年代”。焦虑已经是人类长期的症状。我们不安和烦恼,在解决的过程中又制造出更多的...
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《灵长目与哲学家:道德是怎样演化出来的》这本富于挑战性的书中,弗朗斯·德瓦尔认为:当今的演化生物学亵渎了自然界,它强行地将我们做好事的习惯贴上“人性的”标签,而将我们做坏事的习惯归咎于动物性。在广泛引证自己的灵长目动物行为研究成果的基础上,德瓦尔反对上述观点,并阐述了人类是如何从源远流长的[基于社会本性...
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