烛幽之光:哲学问题的人类学省思 MOBI 电子书

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图书简介: 格尔兹的学术历程可以分作三个阶段,即由初步显示对宗教生活和符号体验的兴趣,到对当时社会经济问题的兴趣,再到对符号和文化的重新关注;格尔兹在描述、地方性知识、文化理解等领域的研究方面都体现了“解释人类学”的基本意味,即肯定人类文化的基本特点是符号的和解释性的,并认为作为文化研究的人类学也是解释性的,由此他也被称为“反思人类学”的最早实践者。
 
《实用人类学(外两种)(注释本)》以普鲁士王家科学院本(通称“科学院版”)为底本,全部直接从德文译出,原文为拉丁文的则直接从拉丁文译出。科学院版《全集》包含了康德生前公开发表的所有著作和文章,并且经过了德文编辑者的详细校勘。中译者在翻译过程中参考了已有的各种译本,同时也对一些名词、术语提出了自己的独到见解...
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《考古人类学随笔》中所收文章多写于20世纪八九十年代,在为他人新书撰写的序文、讲演辞、《中国文物报》专栏文章及访谈记录中,作者深入浅出地介绍考占人类学的新知识、新发展,选评了国内外考占书籍,也记述了学界的师友人物,表达了对考古时事的看法以及对海蛱两岸学术文化前景的瞻望。...
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《人类学入门:像人类学家一样思考》独具特色、富有启发性的人类学导论,遵循以问题为基础的独特指导原则。每章都围绕一个关键问题精心组织,用相关田野故事揭示身处田野的人类学家将会遇到的潜在方法、挑战和后果。透过亲身田野经历,与其才华横溢的个人教学风格,约翰·奥莫亨德罗为我们展现了人类学家所面对的核心概念与问...
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《沙发图书馆·星经典·牛津六讲:人类学与古典学》由牛津的安德鲁学院的6次课程讲座编辑而成,主讲者包括A.J.伊文思、安德鲁·朗、弗雷泽等著名学者。该讲座后来就以安德鲁·朗的名字来命名。主要讨论了人类学和古典学科之间的关系,如历史、文学、语言学、艺术、地理学、神话学等等,坚持将人类学知识作为探讨各个民族整体文化...
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中国素以饮食闻名于世,却没有一部完整的,从文化的角度、生态的角度、族群的角度、人类学的角度进行分析和阐述的著作。这是中国第一部饮食人类学的专著,集介绍、评述、梳理国际学术界的相关理论和知识谱系,同时,也是从文化人类学的角度对中国饮食现象进行深度讨论的著作。填补学科空白并非作者全部用意,而是希望通过一...
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《经济学的新疆域:心理学、社会学与人类学视角》是2001年诺贝尔经济学奖获得者乔治·A.阿克洛夫的论文集,论述了理论经济学中最新假设的重要影响。《经济学的新疆域:心理学、社会学与人类学视角》共收集了Akerlof的9篇论文。适于广大经济学爱好者研读。《经济学的新疆域:心理学、社会学与人类学视角》内容丰富,有助于国内学...
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《论人类学与古典学的关系》是作者于1960年在布朗大学为“查尔斯·K·考弗讲座”(Charles K. Colver Lectures)所做的主题演讲,显示了其在人类学学科史以及古典学方面具有渊博的知识。在演讲中,他对哲学、文学、语言学以及人类学著作所涉及的内容,都能信手拈来。他的主题演讲分为三部分。第一部分,他回顾了人类学与古典学...
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《适彼叻土:历史人类学视野下的新加坡华人族群》是民族宗教研究文丛之一,以早期新加坡华人族群为研究对象,运用人类学、社会学和历史学相关理论和方法,对新加坡华人族群的日常生活世界、族群关系和身份认同进行了考察。不仅可以更好地总结民族宗教研究的经验,全面检阅我院的研究成果,而且可以为后来的研究者提供指引,...
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《地方文化与信仰共同体的生成:人类学与中国基督教研究》收录的文章是作者继《地方性、历史场景与信仰表达》(2008)之后几年的相关思考和写作。虽然集中探讨的是中国基督教的议题,但是正如作者所一直强调的,这些个案为主的研究还试图能对普遍意义上的人类学理论以及中国(社会)研究有所回应。因此,在读书札记部分之外...
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《马克思研究读本》作为国内外第一本以文本文献学研究范式、社会哲学理解模式全面解读《人类学笔记》的学术著作,将《人类学笔记》置于和谐社会建构理论的学术谱系之中,阐明了其相同的问题域和重要的现实价值。《马克思研究读本》的研究对象主要集中在四个方面:文献摘编、历史考证、研究状况、当代解读。...
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