真实的人的经济学 PDF 电子书

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图书简介: 供给和需求的均衡点从来不会实现,而“经济学”却假设供给等于需求的均衡点;明明并非人人自私自利,而“经济学”却假设人人都追求“利益最大化”;大量的论文用数学描绘那些假设世界中的均衡,然而它对于我们解释人的行为却无能为力。难道我们必须活在假设里,而不能“睁眼看世界”吗?
本书将从奥地利经济学派的角度给我们来一场头脑风暴,让我们一个能够解释现实的、描述真实的世界、写给真实的人的经济学。
与古典经济学派旨趣大相径庭,曾被排挤在主流经济学之外的奥地利经济学派是迄今为止最被中国人忽略、而在国外早已普及的经济学派,是当今中国人最需要了解的经济常识。代表人物米塞斯、拉赫曼、门格尔、哈耶克。
超薄的奥地利学派经济学入门书!
附有一读就懂的奥地利学派简史。详细阐述从门格尔到哈耶克等人的思想脉络和彼此关系。
解释为什么奥地利学派曾经受到主流经济学排挤、并最后顽强地取得立足之地,得到大多数国家的支持,也成为世界主要发达国家反对乌托邦的理论基础。
人的欲望是无穷的,但是满足它们的手段是稀缺的。“市场”只是无数个人选择的自发产生的结果的别名。抛开市场经济体制,其他的社会体制也不能逃避每个人都不能如其所愿地拥有许多黄金这个事实。有人会决定谁得到了多少黄金,但是如果决定者不是价格机制,它就会是统治者的意志——不管这个统治者是谁。
除了市场过程,所有其他的体制都必定试图将统治者的价值观强加于被统治者。那些计划实施这种强制的人对他们自己的判断最为重视,而对其他人的判断则最不重视。以经济学家沙克尔的话来说,为他人做计划的人是超人;被计划的人,则是低能人。
 
《法治的代价》秉承的一个基本观念在于:所有制度都有利弊,所有选择都要付出代价;问题仅仅在于,就可能的利弊得失和成本收益而言,哪种制度选择的代价最小。我们应当坚持改革,但是不能简单地把“改”等同于“好”。天下没有灵丹妙药,法治也不例外。世上没有免费午餐,法律也不例外。制度改革和规则选择应当遵循的基本原则,...
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