语言与认知译丛:理解意识 PDF 电子书

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图书简介: 《语言与认知译丛:理解意识(第2版)》在广受好评的第1版的基础上,增加了近十年来一些最新的研究进展,并深化了作者马克斯·威尔曼斯对意识所做的原创性分析,反映了人们对意识的理解所发生的某些根本性变化。作者对现代二元论、物质论、功能主义等主要的意识理论进行了考察,并指出了各自的优缺点。从意识的现象学考察出发,作者对现象经验如何与物理学所描绘的世界和大脑中的信息加工相关联进行了更为深入的分析。
 
凯?尼尔森(1926—)是加拿大卡尔加里大学的荣休教授,现为加拿大肯考迪亚大学的兼职教授,曾任教于纽约大学。尼尔森著述颇丰,出版了30余本著作,发表了400多篇论文。他是加拿大皇家学会成员,加拿大哲学联合会前主席,《加拿大哲学杂志》(该刊是反映加拿大哲学研究最高水准的杂志)的创始人和原主编之一。本书简介:本书...
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《我不跟你走》露露独自一人站在街头等家长来接她。一位阿姨恰巧走来说:“你好,露露!来,我送你回家吧!”这位阿姨和露露住在同一个小区。可是她究竟叫什么名字呢?她的红头发到底是不是真的?这一切露露都不清楚。“我不认识你,我不跟你走!”露露说,“而且妈妈说了,我得等着!”露露的清单上写得很清楚,她从不随便跟任何...
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《超意识》讲的是如何利用自我的超意识预见未来、改变自我、掌控命运。在人类历史上,存在一种能力,可以帮助人们感知和预见未来,就像开启了看到明日世界的天目。这种能力可以追溯到古希腊,其流传至今千百年,但真正具有这种能力的人寥寥无几。人的心智潜能是无限的,只要你愿意,你可以走多远、可以做什么,也是没有极限...
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《重新理解媒介》清晰地描述了全新商业时代的人际关系和传播逻辑,揭示了新媒体高速更迭的背景下媒介的本质——媒介即是行动。作者将计算机、传播学、人类学、心理学、逻辑学以及未来学等学科融会贯通,用理性和缜密的思维将隐藏在日常传播事件和社会现象下的人际关系和新商业模式抽象为可推演的数学模型,在个人生活、传播以...
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《自我保护意识培养》(第2辑)包括《我不会走丢》和《绝对不能保守的秘密》,为儿童提供自我保护的基本技能,对儿童进行个人安全教育,并教导他们在被别人以不正当的方式触摸时要大声说出。《我不会走丢》:无论是对父母还是孩子来说,在人群中走散了,都是一场可怕的噩梦。当我们走散了或者迷路了,必须请求陌生人的帮助时...
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《道德镜鉴:中国叙述性图画与儒家意识形态》由孟久丽编著。 钱穆认为,若要用一句话来概括中国文化之特殊精神,则在其偏重于道德精神之一端。无论中国第一部画论著作谢赫《画品》中谈到的“明劝戒,著升沉”,还是唐代最成熟的画史著作张彦远的《历代名画记》中所提的“成教化,助人伦”,都将图像的道德教化功能放在首位。...
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做梦,是人脑的正常活动。人每夜都在做梦,只是有时记得清楚,有时记不清楚。梦境有时虽然十分奇特,但构成梦境的材料仍来自客观现实。由于做梦的绝对排他性,而它本身又具有难解性和一定的神秘性,因此自古以来许多人虽试图揭开梦的奥秘,但迄令恐怕并无重大的突破。即使是以发表《梦的解析》而被公认为创造了一种“梦学理...
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陈宏谋是清代中叶著名的官员,其人为官足迹遍及大半个中国,身后留有多种著作,在清代思想史上具有重要地位。作者罗威廉教授认为陈宏谋是清代中期上层官僚的代表,解读他有助于我们全面了解那个时期官员是如何认识自己,认识从事的事业和面对的社会。作者从为官到做人,从经世到治家诸多方面剖析了陈宏谋的思想与政治生涯。...
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《从理学到伦理学:清末民初道德意识的转化》的主要内容包括:第一章前言;第二章理学的黄金时代及其余蕴;第三章理学家的道德观;第四章太平天国的挑战与义理学的再兴;第五章追求伦理的现代性:梁启超的“道德革命”及其追随者;第六章清末民初道德意识转化的几点观察;第七章结语。...
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《我能保护自己》保护孩子的安全是大人的责任,而本书就是一个帮手,引导大人和孩子开始进行这方面的谈话。《我能保护自己》这本书让孩子自然而然地参与到对话中,帮助他们练习保护个人安全的“规则”。书中教孩子理解并总是使用“报告”这一规则,引导他们学会聆听自己的直觉,如果心里会有“呃—噢”的感觉,说明事情不对头。另...
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